Filosofiske strømninger er disipliner og organiserte sett med ideer som har oppstått gjennom årene i filosofiens historie. Det er verdt å merke seg at disse styrer en persons handlinger eller «hvordan de lever»: de påvirker deres forståelse av verden, deres beslutningstaking, deres forhold til andre og deres evaluering av hva de anser som godt eller sant. I mange tilfeller avhenger anvendelsen av en bestemt tankegang også av kultur og kontekst der individet utvikler seg.
Hver av dem har sin opprinnelsesperiode, samt en forfatter eller gruppe forfattere som konseptualiserte og reflekterte over ideen, noe som er nøkkelen i dannelse av strømningerSelv om det kan finnes et stort antall av dem og de for tiden har ulike tolkninger, er det noen som er banebrytende og skiller seg ut, både for hva de betyr og for sin filosofiske skaper, deres historiske omfang og deres praktiske innvirkning på politikk, moral, religion, vitenskap eller hverdagslivet.
Et annet interessant og viktig faktum er at filosofiske bevegelser ofte oppsto i grupper av tenkere som igjen ble kalt «filosofiske skoler»Dette skyldtes behovet for å gruppere seg fordi de delte lignende trekk og var enige om sin måte å tenke på, for å karakterisere seg selv under et navn eller en merkelapp som representerte dem, som stoikerne, epikureerne, sofistene, skolastikerne eller empiristene.
For eksempel i den filosofiske bevegelsen i opplysningstiden (1700-tallet), basert på å fremheve fornuftens kraft og tilliten til menneskelig fremgang, den filosofiske strømningen innen moderne rasjonalisme, formulert av René Descartes og karakterisert av mistillit til sansene fordi de anser dem som subjektive og villedende; og plasserer fornuften over dem som en kilde til klar, tydelig og i stor grad universell kunnskap.
Selvfølgelig finnes det tankeskoler som presenterer det stikk motsatte av det som tidligere ble sagt. En annen fremtredende tankeskole er anarkismesom ifølge diverse forfattere ikke bare oppsto innenfor rammen av opplysningstidens ideer, men også i de store sosiale og politiske forandringene på slutten av 1700-tallet, inkludert Fransk revolusjonDenne dommen er basert på fri sosial organisering og ikke på staten, siden dens forsvarere ikke tror på makt og dominans for en mann over en annen; de er også trofaste de som tror på menneskers rasjonalitet og hvordan dette påvirker deres fremgang og deres evne til å skape frivillige samarbeidsstrukturer.
Senere begynte flere filosofiske strømninger å bli formulert, og nesten alltid dukker det opp en. kritisk motpartDet vil si en annen tankegang som tilbakeviser eller reviderer den forrige. På denne måten knyttes debatter sammen, og avslører troen, spørsmålene og de intellektuelle spenningene til tenkerne i hver epoke.
Etter opplysningsbevegelsen, for eksempel, gruppen av positivisme, som hovedsakelig slo fast at den menneskelige ånd hadde gått gjennom forskjellige stadier inntil den nådde en fase der gyldig kunnskap måtte baseres på verifiserbare faktaDet vil si at de stort sett avviste det rent spekulative eller metafysiske, de var imot forklaringer som ikke kunne testes mot erfaring, debatterte ideer med data og observasjoner, og satte alt eksperimentelt over det rent teoretiske.
Hele denne oversikten er bare et kort sammendrag og en introduksjon for å gi kontekst om hva disse bevegelsene er og hvordan de utviklet seg; de er imidlertid mye mer enn det. Å forstå dem lar oss se hvordan hovedkategoriene ble bygget opp som vi fortsatt bruker i dag: sannhet, virkelighet, rettferdighet, frihet, kunnskap, lykke, makt eller menneskelig verdighet.
Hva er egentlig filosofiske strømninger?
Når vi snakker om filosofiske strømninger, mener vi det grupper av tenkere som deler visse prinsipper, metoder og måter å tilnærme seg filosofiske problemer på. Det handler ikke bare om intellektuelle moter, men om relativt stabile tankesystemer som vedvarer over tid og antas, kritiseres eller transformeres av senere generasjoner.
Disse tankestrømningene søker å svare på spørsmål som: Hvordan ble verden til? Har den en begynnelse og en slutt? Hvordan kjenner vi virkeligheten? Eksisterer det vi ser virkelig, eller er det en projeksjon av våre tanker? Hva bestemmer vår oppførsel? Finnes det absolutte sannheter, eller er alt relativt til individet og kulturen? Hvordan bør vi leve for å være rettferdige eller lykkelige?
Et fellestrekk er at mange strømninger blir født som en reaksjon i motsetning til andre tenkemåter som anses som utilstrekkelige. For eksempel artikuleres empirisme som et kritisk svar på rasjonalisme; eksistensialisme som en reaksjon på overdrevent abstrakte filosofier som glemmer individets konkrete erfaring; eller postkolonial tankegang som et svar på eurosentriske syn på historie og kunnskap.
Å forstå dette nettverket av påvirkninger, responser og kritikk lar oss se filosofi som en pågående samtaler gjennom århundrenehvor hver strømning er et forslag for å bedre forstå verden og menneskelivet, ikke en enkel akademisk liste med navn og datoer.
Deretter vil vi undersøke de mest fremtredende filosofiske strømningene, organisert både etter innhold (kunnskapsteori, etikk, politikk, metafysikk) og etter deres historiske fremvekst, og integrere de viktigste skolene og forfatterne som har formet den vestlige tradisjonen.
De mest fremragende filosofiske strømningene
Empirisme
Empirismen oppsto i den såkalte moderne tidsalderen og er en kunnskapsteori som slår fast at all læring kommer fra erfaring, og gir anerkjennelse til sanseoppfatning i skapelsen av ideer. Tilhengerne hevder at det menneskelige sinn ved fødselen ligner en «blank tavle» og at alt mentalt innhold kommer fra inntrykk innhentet gjennom sansene.
Hans viktigste forkjemper innenfor den klassiske tradisjonen var David Hume, som viste i detalj hvordan våre forestillinger om årsak, identitet eller substans er avledet fra assosiasjoner av sanseinntrykk. Ved siden av ham var tenkere som John Locke y George Berkeley De argumenterte også for at grensene for hva vi kan vite er preget av erfaringens grenser, slik at utover dette er det bare ... ubegrunnede spekulasjoner.
Det er verdt å legge til at et slikt begrep kommer fra gresk ἐμπειρία (bokstavelig talt, erfaring) og den latinske oversettelsen er erfaring, avledet av ordet erfaring.
En annen avledning er det greske og romerske uttrykket for empiriskDette refererer til leger som tilegner seg ferdighetene sine gjennom praktisk erfaring og ikke utelukkende gjennom teoretisk undervisning. Denne ideen oppsummerer treffende kjernen i empirismen: læring ved å gjøre og observereheller enn å akseptere abstrakte prinsipper uten verifisering.
Empirismen har hatt en enorm innflytelse på utviklingen av vitenskapelig metodeI bevegelser som positivismen og også i utdanning, hvor det legges vekt på viktigheten av direkte erfaring, eksperimentering og systematisk observasjon.
Rasjonalisme
Rasjonalismen søker å bekrefte at menneskesinnet har allerede forkunnskap eller prinsipper uten nødvendigvis å ha hatt erfaring. I følge dette synet finnes det sannheter som bare kan forstås gjennom fornuft, slik som matematikk eller visse moralske prinsipper, og som ikke er avhengige av hva vi oppfatter med sansene våre.
Som nevnt tidligere, ble den kunngjort i sin moderne form av René Descartes i det kontinentale Europa. For ham er det sikre utgangspunktet evnen til å tenke: derav hans berømte formulering, «Jeg tenker, altså er jeg». Fra denne vissheten konstruerer rasjonalismen filosofiske systemer som tar sikte på å utlede verdens orden fra selvinnlysende prinsipper.
Andre fremtredende rasjonalister inkluderer Baruch Spinoza, som utviklet et filosofisk system med stor logisk strenghet forstått som en slags «etikkens geometri», og Gottfried Wilhelm Leibnizsom forsvarte eksistensen av nødvendige sannheter og av «monader» som grunnleggende enheter av virkeligheten. De delte alle troen på at menneskelig fornuft Den kan nå universelle sannheter utover det sansene viser.
Idealisme
Som navnet antyder, er idealisme en av de filosofiske strømningene som er basert på ideers, sinnets eller bevissthetens forrang og dens representasjoner, som benekter eller stiller spørsmål ved den uavhengige eksistensen av en rent materiell verden. I sine mest radikale versjoner argumenterer den for at noe ikke kunne eksistere hvis det ikke fantes noe subjekt som var bevisst det.
For å gjøre det tydeligere, hevder denne tankegangen at for å vite eller lære om noe, må man først og fremst vurdere bevissthetens aktivitetTankestrukturene og de konseptuelle rammeverkene vi bruker. Det finnes ingen «nøytral» tilgang til virkeligheten: vi tenker alltid ut fra kategorier, språk og tolkninger.
Denne teorien har variasjoner, som f.eks. objektiv idealisme og subjektiv idealismeDen første teorien postulerer at ideer eksisterer uavhengig av et bestemt sinn og erverves eller læres gjennom erfaring og refleksjon. Blant de mest fremtredende forkjemperne for dette synet er Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano og Dilthey.
I motsetning til dette, for subjektiv idealisme, mener tenkere at ideer eksisterer i tankene til den enkelte og at det ikke finnes noen ytre verden som fungerer på egenhånd slik vi forestiller oss den. Blant tilhengerne av denne hypotesen var Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer og Collingwood. Innenfor denne hypotesen kan man også finne en radikal versjon som hevder at «ting ikke eksisterer i seg selv, men bare for oss», og en moderat versjon som «sier at ting har fargen til glasset de sees gjennom».
Innenfor idealisme skilles det også ofte mellom transcendental idealisme Kants, som analyserer a priori-betingelsene som tillater kunnskap, og Tysk idealisme (Fichte, Schelling, Hegel), som utvikler store systemer om åndens, frihetens og fornuftens rolle i virkelighetens konstituering.
Realisme
Filosofisk realisme står i motsetning til idealisme. Denne tankeskolen hevder at Virkeligheten eksisterer uavhengig av sinnet som observerer det. I følge realismen har ting en objektiv eksistens som ikke er avhengig av at noen oppfatter eller tenker på dem.
Dens røtter ligger i filosofien om Aristoteles, som argumenterte for at vesener har en essens som vi kan kjenne, og i den skolastiske tradisjonen, spesielt i Den hellige Thomas av Aquino, som formulerte en moderat realisme der han anerkjenner både den ytre virkeligheten og menneskets evne til å kjenne den, om enn på en begrenset og gradvis måte.
Realisme har vært grunnleggende for utviklingen av naturvitenskapene, for mange etiske teorier som forutsetter en gjenkjennelig menneskelig natur, og for filosofiske tilnærminger som ønsker å unngå risikoen for å falle inn i en ekstrem subjektivisme hvor alt ville avhenge av observatøren.
Positivisme
Som forklart ovenfor, handler positivisme først og fremst om å avvise eller tilbakevise at gyldig kunnskap avhenger av metafysiske eller rent teologiske spekulasjonerI stedet argumenterer han for at filosofi og vitenskap bør fokusere på observerbare fakta og lovene som er avledet fra dem.
Den oppsto i Frankrike under påvirkning av forfattere som Saint-Simon og Auguste ComteDen ble videreutviklet av tenkere som John Stuart Mill og deretter spredt over resten av Europa. Dens første forløper blant tidligere filosofer sies imidlertid å ha vært Francis Bacon, som fremmet systematisk observasjon og eksperimentering.
Comte beskrev en utvikling av menneskelig tankegang i tre trinnTeologisk (alt forklares gjennom guder eller overnaturlige vesener), metafysisk (abstrakte enheter brukes) og positiv (generelle lover søkes for å beskrive verifiserbare fakta). I denne siste fasen blir vitenskapelig kunnskap referansemodellen for å forstå den fysiske og sosiale verden.
Fra denne strømmen, varianter som logisk positivisme og neopositivismen, som insisterte på at meningsfulle proposisjoner måtte være empirisk eller analytisk verifiserbare. Selv om mange av dens prinsipper har blitt nyansert, satte positivismen et dypt preg på metodikk innen vitenskapene, i sosiologi og i teknokratiske oppfatninger av fremskritt.
Kritikk
Kritikk er basert på kravet om makt å etablere kunnskapens grenser gjennom systematiske undersøkelser av tankenes mulighetsbetingelser. Denne epistemologiske læren ble utdypet av Immanuel Kant, spesielt i hans verk dedikert til teoretisk fornuft.
I stedet for å bare spørre om kunnskap er mulig, spør Kant hvordan det er mulig, hva subjektet bidrar med og hva objektet bidrar med til kunnskapshandlingen. For å gjøre dette skiller han mellom forkunnskaper (før erfaring, som rom, tid eller visse kategorier) og a posteriori (avledet fra erfaring). Kritikk forsøker dermed å formulere en syntese mellom rasjonalisme og empirisme: den anerkjenner viktigheten av erfaring, men også viktigheten av de rasjonelle strukturene som organiserer den.
Denne strømningen markerte et avgjørende vendepunkt i filosofisk modernitet, fordi den vektlegger subjektets aktive rolle og foregriper mange senere diskusjoner om forholdet mellom sinn og verdenmellom språk, kultur og virkelighet.
Stoicisme
Mer fokusert på det universelle og moralske, forkynner denne strømningen viktigheten av å mestre og kontrollere interne hendelser (dommer, ønsker, følelser), snarere enn ytre hendelser som vi ikke har kontroll over. Stoisismen lærer oss å skille mellom hva som avhenger av oss og hva som ikke gjør det, og å fokusere vår innsats på å leve i henhold til fornuft og dyd.
Denne filosofien fremhever behovet for å kontrollere lidenskaper og andre ting som har en tendens til å forstyrre en persons eksistens, for å kunne bruke både mot og ... karakterstyrkeIfølge stoikerne opprettholder en vis person sinnsro i møte med motgang fordi de tolker hendelser fra et bredere perspektiv, i harmoni med naturen og kosmos orden.
Den er en av de eldste og dateres tilbake til omtrent 3. århundre f.Kr. til slutten av det 2. århundre e.Kr.Den viktigste perioden var i den hellenistiske epoken. Grunnleggeren av stoisismen var Zenon fra Kitium, og blant dens fremtredende forkjempere var Cicero, Epiktet, Marcus Aurelius, Seneca og Sextus Empiricus.
Stoisismen har nylig fått fornyet relevans i personlig utviklingPsykologi og emosjonell håndtering, siden øvelser og holdninger er nyttige for å håndtere stress, usikkerhet og de konstante endringene i det moderne liv.
Strukturisme
Selv om navnet ikke umiddelbart antyder at det er en av de klassiske filosofiske tankeskolene, regnes strukturalisme nå som en sentral innflytelse på samtidsfilosofi, antropologi, lingvistikk og andre humanvitenskaper. Den er basert på ideen om at for å forstå et fenomen, må man gå utover dets empiriske manifestasjoner og analysere dets underliggende mekanismer. underliggende relasjonsstrukturer som organiserer det.
Det er en slags metode for analysere språk, kultur og samfunnDenne teorien fokuserer på systemene og reglene som forklarer hvordan elementer (ord, symboler, praksiser, roller) kombineres i en helhet. Initiativtakeren og den viktigste representanten for denne teorien innen antropologi var Claude Lévi-Strauss, mens den innen lingvistikk assosieres med Ferdinand de Saussure, og innen filosofi med forfattere som blant andre Michel Foucault og Louis Althusser.
Strukturalismen markerte en ny måte å studere menneskelige fenomener på, ved å insistere på at mange av våre praksiser og meninger er bestemt av strukturer vi ikke bevisst oppfattermen de betinger hva vi anser som mulig eller tenkelig.
Fenomenologi
Fenomenologi er en tankestrømning som Studer og beskriv grundig hva som fremkommer i erfaringDet vil si fenomener slik de fremstår for bevisstheten. Den starter ikke med forutsetninger eller tidligere teorier, men søker å «vende tilbake til tingene i seg selv» og undersøke hvordan objekter, betydninger og opplevelser presenterer seg fra første person.
Det sies at det stammer fra en forening av empirisme og idealisme, ettersom det tar hensyn til både konkret erfaring og bevissthetens intensjonelle strukturer. Dens viktigste forkjempere var Husserl, Merleau-Ponty, Sartre og Heidegger.
I praksis har fenomenologi påvirket psykologi, samfunnsvitenskap og etikk ved å tilby verktøy for detaljert forståelse hvordan vi opplever tid, kroppen, den andre, den sosiale verden og verdiene, uten å redusere disse dimensjonene til enkle objektive data.
Materialisme
Materialisme er den filosofiske strømningen som, som navnet antyder, bekrefter at Alt ekte er av materiell natur. eller den er avhengig av materielle prosesser. Den avviser enheter med rent åndelig essens, slik som en sjel atskilt fra kroppen eller en verden av ideer uavhengig av materie. Selv ideer og bevissthetstilstander forstås som produsert av fysiske strukturer eller av konkrete sosiale relasjoner.
Ifølge forskere kan det betraktes som det motsatte av idealisme. I antikken forsvarte tenkere som Demokrit og Epikur allerede materialistiske synspunkter og hevdet at alt var bygd opp av atomer og tomrom. Senere utviklet Marx historisk materialisme, som tolker menneskets historie basert på de materielle produksjonsforholdene, klassekampen og økonomiske strukturer.
Epikur og Marx er blant forkjemperne for denne tankegangen, begge i svært forskjellige sammenhenger, men enige om viktigheten av konkret virkelighet versus rent åndelige eller transcendentale forklaringer.
Eksistensialisme
I motsetning til de andre som ble presentert som en tingsfilosofi, er denne relevant for mennesket som sådan, og presenterer det som en figur av fri selvproduksjon som eksisterer alene i universet uten behov for å postulere en forhåndsbestemt betydning. Denne strømningen er basert på analysen av menneskelig tilstand, frihet, følelser, angst og søken etter mening.
For mange eksistensialister går «eksistens forut for essens»: først eksisterer vi, og deretter, gjennom våre beslutninger, konstruerer vi hvem vi er. Det finnes ingen fast natur som fullstendig bestemmer vår skjebne, så ansvaret faller på oss. ansvaret for å velge og å akseptere konsekvensene.
På dette tidspunktet er det viktig å understreke at dette ikke er en filosofisk systematisert eller lukket teori; det sies faktisk at mange av dens forkjempere ikke helt tilslutter seg tradisjonell akademisk filosofi. Gjennom årene har den variert betydelig, og i dag anerkjennes versjoner som følgende: Kristen eksistensialisme, The agnostisk eksistensialisme og ateistisk eksistensialisme.
Pionerene var Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus og Heidegger, blant andre. Hans refleksjoner har påvirket litteratur, kunst, psykologi og diskusjoner om autentisitet, fremmedgjøring og meningsfullt liv.
Skepsis
Skeptisisme er sentrert rundt, eller basert på, radikale spørsmål ved påstandeneSkeptisisme er en vedvarende tvil som nekter å akseptere noe som absolutt sant med mindre det er bevist med svært sterke bevis. I mange tilfeller konkluderer skeptikere med at en slik grad av sikkerhet er uoppnåelig og anbefaler å utsette dommen.
Diogenes Laertius, Hume og Berkeley var viktige representanter for denne disiplinen på forskjellige stadier, selv om den i gammel tradisjon er spesielt assosiert med pyrro og Sextus Empiricus. Skepsis innebærer ikke nødvendigvis å fornekte alle former for praktisk kunnskap, men den inviterer oss til å mistro dogmatiske påstander og å opprettholde en kritisk holdning til teorier, oppfatninger og maktsystemer.
Kynisme
Kynisme er en tankestrømning grunnlagt i antikkens Hellas som var basert på handlingen til avvise sosiale og moralske konvensjoner som de anså som kunstige eller korrupte. Det kyniske livet sentrerte seg om troen på at lykke oppnås gjennom et enkelt, selvforsynt liv i samsvar med naturen, ved å kvitte seg med overflødige eiendeler, æresbevisninger og pålagte regler.
For å referere til det de sa eller for å motbevise noe de var uenige i, brukte de ressursene til satire, ironi og provoserende gesterDen ble grunnlagt av Antisthenes, og en av hans viktigste disipler var Diogenes fra Sinope, kjent for sine anekdoter der han latterliggjorde vanene i det athenske samfunnet.
romantikken
Romantikken bør ikke forveksles med kunstbevegelsen eller utelukkende med opphøyelsen av kjærligheten. Som tankeretning kjennetegnes den ved å fremheve en indre styrke i stand til å intuitere det absolutte og av en markant følsomhet overfor naturen, lidenskaper og individets unike egenskaper kontra rigide universelle regler.
Denne livsstilen trodde på menneskets evne til å knytte kontakt med det uendelige gjennom fantasi, følelse og kreativitet. Den er preget av en bevisst overdrivelse av følelser knyttet til naturen, og beskriver dem som den sanne holdningen til menneskelig bevissthet når den er frigjort fra rasjonalistiske eller rent formelle begrensninger.
Målet deres er å gjenvinne følelser, frihet og subjektivitetså vel som det dype forholdet mellom natur, menneskehet og det guddommelige. Blant de viktigste forkjemperne er Hegel, Schelling og Fichte, spesielt innenfor konteksten av tysk idealisme, selv om romantikken også omfatter en rekke poeter, kunstnere og tenkere fra andre felt.
Dogmatisme
Dogmatisme regnes som det motsatte av skepsis og i stor grad også av visse former for radikal idealisme. Den er basert på tillit til objektets kraft å påtvinge seg emnet: verden er kjent som den er, uten at det er nødvendig å stille spørsmål ved kunnskapsbetingelsene på en dyptgående måte.
Denne tankeskolen hevder at det menneskelige sinn er i stand til å kjenne sannheten, og at det finnes prinsipper, doktriner eller dogmer som kan aksepteres uten konstant revisjon. En av de største filosofiske representantene knyttet til dogmatiske posisjoner var Spinoza, selv om begrepet ofte brukes kritisk for å påpeke holdninger som ikke kan stilles spørsmål ved.
historisme
Historisme er en intellektuell strømning der Historien spiller en grunnleggende rolle å forstå menneskets natur og samfunnet. Hovedideen er at ethvert sosialt, kulturelt eller politisk fenomen må analyseres fra sin opprinnelse og historiske utvikling, og at ahistoriske eller rent abstrakte forklaringer må unngås.
Blant representantene er Wilhelm Dilthey, som insisterte på at humanvitenskapene krever historiske forståelsesmetoder, og andre tenkere som har lagt vekt på viktigheten av å plassere ideer i sin historiske kontekst. spesifikke tidsmessige konteksterDenne tilnærmingen hjelper oss å se filosofier i seg selv som produkter av sin tid, i dialog med spesifikke omstendigheter.
Pragmatisme
Pragmatisme er en filosofisk bevegelse som har sin opprinnelse i USA og som søker å relatere betydningen av ideene med deres praktiske konsekvenserI følge dette synet er en tro sann i den grad den «virker», det vil si når den er nyttig for å veilede handlinger og løse problemer.
For pragmatiske tenkere finnes det ingen absolutte sannheter atskilt fra erfaring: kunnskap er en dynamisk prosess der teorier testes i praksis og justeres i henhold til resultatene. Charles S. Peirce, William James og John Dewey er noen av dens mest innflytelsesrike representanter.
Humanisme
Humanisme er en intellektuell bevegelse som setter i sentrum mennesket som et mål Den omfatter mange ting: den søker å forstå ens evner, verdighet og rolle i verden. I renessansefasen var den preget av en tilbakevending til de greske og latinske klassikerne og av en tro på utdanning og kunst som midler til å perfeksjonere individet.
Humanistisk filosofi har som mål å gi livet rasjonell mening, uten å være utelukkende avhengig av religiøse rammeverk, og har påvirket etikken rundt menneskerettigheter, omfattende utdanningsmodeller og politiske synspunkter sentrert rundt respekt for ... autonomi og personlig frihet.
Irrasjonalisme
Begrepet irrasjonalisme omfatter ulike posisjoner som, i stedet for å fullstendig avvise fornuften, fremheve grensene for dette og de fremhever rollen til vilje, instinkter, vitale impulser eller ubevisste krefter i menneskelig atferd.
Denne tankeskolen inkluderer tenkere som Schopenhauer, Nietzsche og Kierkegaard, som hver på sin måte stilte spørsmål ved ideen om at virkeligheten kan reduseres til en transparent, rasjonell orden. De var alle enige om at menneskelivet er gjennomsyret av tragiske, lidenskapelige eller absurde dimensjoner som ingen logikk fullt ut kan omfatte.
Postmodernitet
Postmodernitet refererer til en bred strømning av kulturelle, sosiale og intellektuelle bevegelser som De mistror store fortellinger Universalister og ideen om lineær fremgang arvet fra moderniteten. Den er kritisk til krav om absolutt objektivitet og vektlegger mangfoldet av perspektiver, identiteter og diskurser.
I filosofien stiller postmodernismen spørsmål ved narrativer som presenteres som nøytrale eller overlegne, og insisterer på viktigheten av maktforhold i konstruksjonen av kunnskap. Forfattere som Lyotard, Derrida, Foucault og Baudrillard har bidratt til denne tilnærmingen, som også har påvirket kunst, arkitektur og kulturstudier.
Analytisk filosofi
Analytisk filosofi utviklet seg hovedsakelig i den engelsktalende verden og er preget av den strenge bruken av logisk og språklig analyse å ta opp filosofiske problemer. Målet er ikke så mye å konstruere store systemer som å avklare konsepter, skille mellom betydninger og unngå forvirring som oppstår på grunn av upresis bruk av ord.
Blant dens viktige skikkelser er Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein, Wienerkretsen og en rekke filosofer som har arbeidet innen områder som språkfilosofi, epistemologi, metafysikk eller etikk, alltid med en klar og detaljert argumenterende stil.
Hermeneutikk
Hermeneutikk, i sin enkleste forstand, er kunst og tolkning av teksterMen innen filosofi har det blitt en generell forståelsesteori. De som anvender den hermeneutiske metoden fokuserer på den helhetlige forståelsen av tekster, handlinger og til og med hele samfunn.
En riktig tolkning kan ikke gjøres dersom sosial, politisk, kulturell, språklig og personlig kontekst hvor det som tolkes oppstår. I løpet av forrige århundre gjennomgikk den en betydelig utvikling med forfattere som Heidegger, Gadamer og Paul Ricoeur, og i dag er den nøkkelen til disipliner som teologi, litteraturkritikk og samfunnsvitenskap.
Ytterligere klassiske skoler og bevegelser
I tillegg til de store tankeskolene som allerede er nevnt, finnes det andre klassiske skoler som har formet filosofiens historie:
- Sofister: omreisende lærere i retorikk og argumentasjon, kjent for sin vekt på overtalelse og for posisjoner nær relativisme og subjektivisme.
- Platonisme: tilhengere av Platon som fordypet seg i idéteorien, sjelens udødelighet og den ideelle politiske organisasjonen.
- Ambulerende skole: disipler av Aristoteles som fortsatte arbeidet hans innen logikk, metafysikk, etikk og naturvitenskap.
- Epikureanisme: disipler av Epikur som forfektet et liv basert på moderate gleder, vennskap, sjelens ro og fravær av frykt, spesielt i møte med døden og gudene.
- Miletos skole: grunnlagt av Thales og videreført av Anaximander og Anaximenes, fokusert på søken etter et materielt prinsipp for alle ting.
- Eleatisk skole: med Parmenides og Zenon fra Elea, forsvarere av en visjon om å være unik, uforanderlig og ugenerert.
- pytagoreere: strømning som mente at essensen av alle ting er tall og proporsjoner, som forener mystisisme, matematikk og kosmisk harmoni.
- Megarisk skoleGrunnlagt av Euklid fra Megara, interessert i logikk og paradokser om forandring og identitet.
- Kyrenæisk skole: grunnlagt av Aristippus fra Kyrene, sentrert rundt en etikk om umiddelbar nytelse og intensiteten av sanseinntrykk.
- Neoplatonisk skoleSkapt av Ammonius Saccas og utviklet av Plotinus, som integrerte platonismen med mystiske og religiøse elementer; Augustin integrerte mange av disse ideene i kristendommen.
For tiden registreres også fornyede former for disse tradisjonene, som for eksempel Neoplatonisme samtidskunst, den humanisme gjeldende, den postmodernisme og strømmer av av konstruksjon som kritisk nytolker fortidens store tekster og kategorier.
Strømmer av politisk filosofi
Kontraktualisme
Kontraktualisme er en av de moderne politisk-filosofiske strømningene og er basert på ideen om at Staten og samfunnet er ikke noe naturligmen snarere resultatet av en avtale eller kontrakt mellom frie individer. Den foreslår å forestille seg en «naturtilstand» for å reflektere over hvorfor mennesker ville akseptere å begrense visse friheter i bytte mot sikkerhet, rettferdighet eller samarbeid.
Den søker å etablere en pakt mellom de som begynner å bli en del av det nye samfunnet, og på en eller annen måte finne en forening mellom frihet og likhet. Dens største eksponenter var Rousseau, Kant, Hobbes, Spinoza og Locke, hver med en annen versjon: noen vektlegger sikkerhet, andre eiendom eller allmennviljen.
Utilitarisme
Utilitarisme er en av de filosofiske strømningene som slår fast at det som er godt og moralsk akseptabelt, både for individet og for samfunnet, er det gir større lykke eller nytte for størst mulig antall mennesker.
Selv om grunnlaget tilskrives Protagoras av Abdera i en viss tidlig forstand, var de største moderne eksponentene J. Bentham og J.S. Mill, som mente at nytte gir fordeler, glede og andre former for velvære, samtidig som det reduserer smerte, lidelse og skade.
Mill introduserer et skille mellom lavere og høyere glederHan påpekte at det ikke er nok å vurdere mengden nytelse, men også dens kvalitet: intellektuelle, estetiske eller moralske aktiviteter kan betraktes som nytelser av en høyere type enn bare øyeblikkelige tilfredsstillelser.
kommunismen
Kommunismen, i sine filosofiske og politiske aspekter, tror på sosial organisering uten eksistensen av privat eierskap av produksjonsmidlene heller ikke klasseforskjeller som tillater at noen utnyttes av andre. Deres visjon er et samfunn der ressurser forvaltes kollektivt og hver person bidrar etter sine evner og mottar etter sine behov.
Blant de viktigste representantene er Platon (i sitt prosjekt om fellesskap av goder blant voktere i La República), Marx, Engels og Fourier. I marxistisk teori presenteres kommunismen som en fremtidig fase av sosial utvikling etter at kapitalismen er overvunnet og staten som et instrument for klasseherredømme.
sosialisme
Sosialisme er basert på ideen om at både eierskap og administrasjon av produksjonsmidler De må, i varierende grad, være i hendene på samfunnet eller arbeiderklassen. Målet deres er å oppnå en sosial organisering som fremmer en mye bredere politisk, sosial og økonomisk likhet enn den klassisk liberalisme tilbyr.
Marx og Proudhon var viktige eksponenter for denne ideefamilien, sammen med andre utopiske og demokratiske sosialister. Sosialismen har inspirert en rekke politiske bevegelser og systemer, fra reformistiske velferdsstatsmodeller til mer radikale revolusjonære prosjekter.
Liberalisme
Liberalisme er en av de politiske og filosofiske strømningene som bekrefter at staten bør å beskytte individuell frihet som et sentralt prinsipp. Fra dette perspektivet er målet å begrense statlig inngripen i økonomien og privatlivet, og garantere grunnleggende rettigheter og friheter som ytringsfrihet, foreningsfrihet og eiendomsrett.
Dette resulterer i relativt begrenset statlig inngripen i enkeltpersoners sosiale og økonomiske anliggender, i hvert fall i sin klassiske form. Tenkere som Locke, Montesquieu og, mer nylig, Rawls (med sin rettferdighetsteori) har vært fremtredende representanter, selv om samtidsliberalismen også inkluderer egalitære og kommunitære varianter som reviderer dens opprinnelige prinsipper.
Libertarianism
Libertarianisme er en ekstremistisk strømning innenfor den liberale familien som hevder at hvert individ har nesten full rett over seg selv og angående eierskapet, og det er derfor staten bør reduseres til et minimum eller til og med forsvinne. Det er dyp mistillit til enhver sentral myndighet som kan begrense privat initiativ eller kontraktsfrihet.
Nozick var en av de fremhevede pionerene, og forfektet en «minimalstat» som nesten utelukkende var dedikert til å beskytte grunnleggende rettigheter mot vold, tyveri eller svindel, og som overlot resten av samfunnslivet til frivillige avtaler mellom individer.
Andre moderne trender og perspektiver
kritisk teori
Kritisk teori ble født i den såkalte Frankfurt-skolen Den fokuserer på å analysere og transformere de sosiale, økonomiske og kulturelle strukturene som genererer ulikhet, dominans og fremmedgjøring. Den går utover å bare beskrive virkeligheten: den streber etter en refleksjon som fremmer frigjørende prosesser.
Representantene, som Theodor Adorno, Max Horkheimer og Jürgen Habermas, tar opp temaer som kulturindustriInstrumentell rasjonalitet, mediemanipulasjon, autoritarisme og mulighetene for kommunikasjon fri fra tvang var sentrale temaer. Denne tankegangen hadde en dyp innflytelse på sosiale og politiske studier, spesielt i kontekster av kritikk av avansert kapitalisme.
Postkolonial tankegang
Postkolonial tankegang er en filosofisk og kritisk strømning som undersøker kulturelle, sosiale og politiske konsekvenser av kolonialismen og hegemoniet til vestlige makter. Den analyserer hvordan kolonisering påvirket identiteten, kunnskapen og representasjonen til undertrykte folkeslag.
Dette perspektivet fremmer anerkjennelsen av kulturell pluralitet og verdsettelsen av urfolks-, afro-etterkommers og lokale epistemologierDette utfordrer påstanden om eksklusivitet hos europeiske modeller. Det er spesielt viktig i regioner som har opplevd langvarige koloniale prosesser og nå søker å rekonstruere sin egen historie og sine egne prosjekter.
Neo-aristotelianisme
Neo-aristotelianisme innebærer en samtidsgjenlesning Denne tankeskolen henter inspirasjon fra Aristoteles' doktriner, særlig innen etikk og epistemologi. Den gjenoppliver konsepter som dyder, den gylne middelvei, eudaimonia (det gode liv) og ideen om at etikk bør være basert på praksis og karakter, ikke bare abstrakte regler.
Noen av de nåværende arbeidsområdene for neo-aristotelianere er epistemologi om dyder og dydens etikk, med innflytelse på avkolonial tankegang, feminismer og diskusjoner om samfunns- og yrkesutdanning.
Neo- og moderne nytolkninger
Samtidsfilosofien snakker også om nykantianisme, nymarxisme, nythomisme og andre nytolkninger som oppdaterer klassiske strømninger i lys av nye problemer som globalisering, den økologiske krisen, bioteknologi, kunstig intelligens eller arbeidets transformasjoner.
Disse oppdateringene viser at filosofiske strømninger ikke er museumsgjenstander, men levende verktøy å tenke på og svare på utfordringene i hver æra. Den samme tradisjonen blir tolket på nytt, kritisert og omformet som svar på nye spørsmål som ikke eksisterte før.
Sammendrag av de viktigste historiske stadiene
For å gi et panoramabilde av de mest innflytelsesrike strømningene, er det nyttig å huske de viktigste stadiene i vestlig filosofi:
- Høy alderPresokratikk, platonisme, aristotelianisme, epikureanisme, stoisisme, kynisme, skepsis. De var opptatt av tingenes natur og opprinnelse, av etikk og politikk, og av søken etter meningen med livet.
- MiddelalderenPatristikk og skolastikk, filosofier som i stor grad er underordnet teologien, der tro har prioritet, men dialog føres med fornuft.
- Moderne tidHumanisme, empirisme, rasjonalisme, opplysningstid, idealisme, kontraktualisme. Tankens sentrum flyttes til mennesket (antroposentrisme); fornuft settes over tro og kunnskap studeres systematisk (epistemologi).
- SamtidsalderPositivisme, marxisme, eksistensialisme, analytisk filosofi, fenomenologi, kontinentalfilosofi, kritisk teori, postmodernisme og postkoloniale strømninger blir alle utforsket. Sosiale spørsmål, velvære, identitet og forholdet mellom språk, makt og filosofi blir tatt opp.
Disse kategoriene er brede, og mange strømninger er overlapping i tid og i ideer. Videre fortsetter samtidsfilosofi å utvikle seg med nye strømninger og tilnærminger som engasjerer seg i disipliner som nevrovitenskap, teknologi, økologi og kjønnsstudier.
Å forstå de viktigste filosofiske strømningene lar oss erkjenne at mange nåværende diskusjoner om sannhet, vitenskap, politikk, moral og identitet har dype røtter i disse historiske debattene. Å utforske disse tradisjonene er ikke en ren akademisk øvelse: det er en måte å granske sitt eget liv, for å avklare personlige overbevisninger og styrke kritisk tenkeevne i møte med en kompleks, pluralistisk og stadig skiftende verden.